n den Park, staatliche Institutionen beanspruchten Bauflächen für Richterschule, Bootshaus und Badestelle. Parallel dazu leisteten Gartendenkmalpfleger in Babelsberg methodische Pionierarbeit unter schwierigen
Gehölzen. Außerdem werden Möglichkeiten der biologischen Schädlingsbekämpfung im öffentlichen Grün vorgestellt und Erfahrungen mit der Reduzierung von Torf in Gewächshaus- und Kübelkulturen und die aktuelle
architektur sowie Land- und Gartenbauwissenschaften in ihren Abschlussarbeiten beschäftigt. Sie stellen mit den Frauen von Friedland zwei Landwirtschaftspionierinnen aus dem Oderbruch vor. Zudem geht es [...] für Frauen präsentiert. Um Gartenbildung für Kinder geht es bei der Beschäftigung mit der Gartenschriftstellerin Beate Hahn. Das Leben der ersten Professorin für Gartengestaltung, Herta Hammerbacher, wird
in die verschiedenen Märchencharaktere und Rollen schlüpft. Außerdem können die Kinder an vielen Stellen selbst auf der Bühne mitspielen! So entsteht ein interaktives und lebendiges Theaterspiel zwischen
das Reich des mächtigen Sultans, in dessen Tochter er sich verliebt. Doch der hinterlistige Sultan stellt Muck auf die Probe. Wird der kleine Muck es schaffen, die Prinzessin für sich zu gewinnen? Und wie
denn sie dürfen niemanden reinlassen. Schon gar nicht den Wolf. Aber der Wolf ist nicht dumm! Er verstellt sich, und die Geißlein versuchen sich immer wieder zu erinnern, was die Mutter gesagt hat. Aber
Meisterhaft analysiert die Aufführung nach Choderlos de Laclos‘ Briefroman die Mechanismen der Verstellung, kontrastiert kühle Berechnung und wahres Gefühl. Denn: Liebe ist etwas, was man benutzt, nicht
die die Herrschaft spielen, einander vorstellen. Niemals könnte Dorante diese obszön lachende Frau lieben, die er da sieht. Der Mann, der sich als Dorante vorstellt, missfällt Silvia ebenfalls vom ersten
Künstler Andrea Celesti malte ein opulentes Historiengemälde, das dicht mit „orientalischen“ Vorstellungen aus europäischer Perspektive besetzt ist. Im Rahmen des Themenjahres Churfürst – Kaiser – Kolonien
t von China? Wo verlaufen die Grenzen zwischen Fantasie und Wirklichkeit? Und wie wirken die Darstellungen heute auf uns vor dem Hintergrund von Exotismus, Eurozentrismus und kultureller Aneignung? Diesen
